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《觀點。觀點》

從媒體人的角度,觀察所謂「韓國瑜現象」(或說是「韓流」),可能需要作一些整理與釐清 :
 
首先,第一個需要有答案的問題是:韓國瑜到底帶來了什麼與眾不同的理念或者是說法?
 
從台灣民眾在過去將近三十年的共同經驗中,可以清楚的感覺到,韓國瑜對於參與政治活動者應有的政治品格重新地賦予了近年少有的高度,這裡用「重新」這個辭彙,其實是會讓人有幾分感慨的,因為究其內涵,韓氏所表現的那些令人耳目一新的言行,正是國民政府在四九年,面對內戰挫敗後,在台灣勵精圖治的再現,這原本是台灣民眾共同經歷的一段全民打拼的記憶,只是將經國先生之後,當國家認同的問題,一旦成為有心政客操弄後,就再不復現的社會價值位準,而韓國瑜卻在競選高雄市長時,「重新」的提出,因此形成了與其他競選陣營,完全區隔的言論空間。

《觀點。觀點》2019.4.10

閱讀全文: 【鬥臭吳敦義,到底為那樁?】千呼萬喚之下,中國國民黨的吳敦義主席,在今早的中常會中,正式且明確地表明自己「無意」參加總統選舉的態度,此舉理應一掃多日來,無論是王金平,還是朱立倫,甚至是韓國瑜心頭的陰霾,使藍營整體的走向,更為清晰明朗..........但是,實情真會如此立竿見影的發展嗎?

回答這個問題,我們就必須要從根本的位置切入,才有一窺究竟的機會。多日以來,從實際發生的狀況來看,吳敦義主席一直處於動輒得咎的處境,對於中國國民黨的各種政策,吳主席的看法,只要一出口,絕對招致的「批評大於肯定」,說得詳細,就是辯才無礙;說得保守,就是別有用心。總之,在中國國民黨歷任的主席中,少有像他一般的處境,但究竟吳敦義實在做了那些令人如此顧忌的舉措呢?這個答案,就如同綠營長時間以來,將其列為首要攻擊的對象一樣的不可理喻:「...因為他都太認真的去扮演每一個所擔任的角色!」若原因果真如此,這背後的意義,就是令人--「太不方便了!」

閱讀全文: 《觀點 觀點》2019-01-01

清晨的總統府,像往年的元旦一樣,燈火通明,為了準備升旗典禮,處處可見各方的佈署,以曾經多次採訪的經驗,這個氛圍毋寧說是常態,也是熟悉的....

但是,當進入到主辦單位為媒體規劃的採訪位置時,卻發現了一個從未見過的現象,重慶南路上,列滿了超乎常情的便衣憲兵,人數之多,位距之密,若非身旁的維安人員證實,連老鳥級的採訪紀者,都會誤認為是三軍儀隊的預置,這個令人有些時空錯置感的現象,很容易就顯露出當前執政者的一種莫名的忐忑。

(2018-06-13)

民進黨政府打算用「假新聞」作為輿情控制的理由,不僅完全忽略了大眾傳媒,在過去一兩百年來的發展事實,更可能實質的踐踏了歴代先賢先烈們,不惜以生命作為代價,所爭取來的基本人權。

並不是說假新聞是可被容忍的,而是說面對假新聞,不是用政府手上的執政公權力,以法律的裁議,來約制假新聞的蔓延,因為民主社會中,很多的訊息,有其發展的過程,而過程中,隨時根據所能掌握的資訊,更新對該事件的了解,這是任何傳媒,處理新聞內容的常態。

由此可見,追求最接近實情的報導,是正派大眾傳媒的運作天條,那又何消政府疾言厲色的,重刑伺候的對付維繫民主正常存續的第四權-媒體?

但在今日的台灣,民眾對於傳媒的正派與否,其實並不一定給予正面的肯定,反而對政府斲傷民主社會基本結構的作為,覺得也有幾分必要性,如此看來,假新聞的這個議題,這不只是執政者需要懸崖勒馬的警訊,更是當前台灣大眾傳媒,需要深切檢討的地方。

一則很多人都知道的聖經故事:「....一次耶穌經過某地,碰到一群以色列民眾,圍繞著一名匐倒在地的風月女子,並且想要用石頭把她擊斃,以表示他們對這名女子行逕的不齒,耶穌走到這群激動的群眾之前,大聲的詢問,有誰自認潔淨,具備取該女子性命資格的人,你就可以心安理得的,用石頭擲擊於她....