(觀點新聞 陳瑋 2019/5/20)

別鬧了，這位立委！別鬧了，這個恐/挺同的政黨！別鬧了，這些長輩/年輕人……走進大街小巷、看看報導下方留言，題目中的「OO」在此刻，可換成好多字眼。

5月17日立法院敲槌，三讀通過同婚專法，台灣在成災暴雨隨後總統府上出現彩虹之中，老天爺的磅礡配樂啊，留名青史的一刻誕生 ：「亞洲第一個同志婚姻合法的國家」。

而「全劇終」的字幕緩緩升起，襯底的畫面，卻是違和的「再」提釋憲、「再」提公投、「2020/1/11讓他下架」。到底在吵甚麼？

〈「價值的維護」 對決 「權力的保護」〉

「這個議題本質，就有世代、城鄉之差距」，來自屏東的法官之女、現任立法院司法與法制組召委周春米委員輕嘆著說。

我直接問，「藍天綠地」的政治版圖，民風保守的南部作為民進黨重要基地，「選不選上」會左右「挺或不挺」嗎？

周委員緩緩的吐露說，當我回到鄉村跟鄉親父老溝通，但對方無法理解我們、並對我們失望，「這對任何政治人物來說，都是很大的打擊」，她進一步說，「民進黨做了最大的困難決定，在保障同志朋友的權益中，基於法制與人權，想要請鄉親父老給我們空間啊」。

「家庭觀，是文化選擇，而非人權議題」！法國巴黎第一大學法學博士候選人李鎨澂，堅定的指出。

他解釋說，家庭觀不是不能去改變，但這不像言論與信仰的自由，屬於普世價值，這應該被視為各個文化體系中，不同的價值選擇而已。他舉例說，台灣對於近親通婚，幾等親內的禁止規定，嚴格度更高於歐洲。

李鎨澂質疑，關於家庭觀，到底誰賦予歐洲人有「文化制高點」？

〈在鬧甚麼？〉

「準用」民法，真有違背獲765.8萬人公投同意，同志以「民法婚姻規定以外形式來保障」嗎？「公投」與「大法官釋憲」的位階，哪個最上位呢？

首先，來看日前通過的版本中的要義，是自5月24日起，只要是滿18歲，相同性別之二人可向戶政機關登記結婚，並且準用《民法》的夫妻財產制、繼承遺產；而在收養的權力上，同性伴侶結婚後，雙方當事人可收養另一方的「親生子女」，但不能收養與自己無血緣關係的子女。

再來，針對爭點的見解，「公投是『國民總意志』的最高表現，位高是民主國家『最上位』，是可以擊破大法官釋憲的」！李鎨澂強調，「大法官會議15人，與公投765.8萬人，哪個才有民意基礎？這很明確的」。

他透過兩點來辯證，首先，《公投法》第30條要旨，「公投結果足以廢止法律」，可見公投一定高於立法與行政，而司法不過也與行政相同，可見，公投一定高於司法，這是自明之理，再來，公投效力足以再制憲，又釋憲絕對低於制憲，總的來看，基於「準用」與「適用」是相同效果的，因此，準用民法是牴觸了公投結果。

周春米則以曾擔任法官與律師公會理事長的經驗指出，「民進黨是要將大家的要求，都考量進去」，她說，一方面，專法依據公投結果而沒修改民法，另一方面，又依據大法官釋憲所定尊的，現有法治中，民法欠規定到同志朋友的婚姻權益。

〈七成天主教徒的法國，如何挺過同婚立法？〉

大約七成左右的人民為天主教徒，法國自1999年在民法中訂定〈同性伴侶法〉，2013年訂定〈同性婚姻法〉，這樣的14年，社會如何彼此對話？

恭逢其盛的李鎨澂說，這14年中，「影響力最大的，就是媒體會舉辦公開辯論會，辯論會遵循公平法則，不會只報某一陣營」，他解釋說，不論公營、民營的電視節目，會平衡報導正反立場，邀請多元背景的社會團體，公平分配時間來發言；再來，各陣營會透過座談與演說，於大小都會和社區中倡議，第三，國會中也進行辯論。

同時為國家政策研究基金會特約研究員的李鎨澂感嘆道，可惜的是，台灣的「對話」能量遠遠不夠，只是透過臉書、LINE，讓同溫層加厚而已。

〈民主的真諦〉

整個局勢沸騰成一場標籤大賽，民情派，「被」成為「自以為道德比賽冠軍的殺女巫獵人」，好像是人格分裂的一群；人權派，冒著可能輸掉政權與嚇壞家族長輩的巨大風險，雖「765萬人吾往矣」的奮力闖關與出櫃，革命也不過如此？！

連法國從「伴侶」到「婚姻」，都走了14年，「人權派」與「民情派」的火線交鋒，逼促全民在短短2年內，伴隨著「2018九合一」、「指標區立委補選」、「2020總統立委」等選舉，對這複雜課題，非得具體表態。

這真是個難題，可不是嗎？「家庭價值」差異的爭議，沒辦法以「法律」被解決；同志族群對於相愛與盟約的渴求，也不是忽略或抵擋，就真的不存在於我們生活的世界。

被揠苗助長的台灣，陷入了陣營化的對立與世代爭議的激情……

回到開頭，「鬧」與「溝通」最大的差異，在於喧嚷的辯證之內裡，存不存在著一種本質，叫作寬容。

(摘錄自2019/3/7首播的《焦點話題 》，更多節目詳情，請鎖定needs RADIO)