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迷戀常見於關係成形的初期,常出現的狀態有:無法停止思念、常將對方行動解釋為「對我有意思」、合理化對方缺點且無法持久。通常可以分為五個階段:一、「目光交會」對於彼此的身體特質會有某種程度的「愛慕」。二、「產生迷戀」:在迷戀狀態的人會感覺心情飛揚。三、「迷戀具體成形」:心思被迷戀對象佔據、常常回憶與迷戀對象的互動。四、「發生阻礙,但投入程度增加」:害怕被對方拒絕、發現迷戀對象的缺點也無法逃離迷戀。五、「不論是在喜悅或沮喪狀態下都精神恍惚」:大部分迷戀者都沈浸在幻想中,對一切失去對其他事物興趣。
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青少年時期生理漸趨成熟但心理、理智及社會互動技巧尚在發展中,在他們對於兩性、人際關係的積極探索過程中,幫助青少年了解自己情感需求與他人關係的挫折與發展,便成為近年來推廣的「情感教育」之核心。
情感教育廣義來說,包含愛情、親情、友情等的教育,而狹義則是直接指「愛情」關係處理的教育。溝通技巧與界限設定也是情感教育的重點,特別是教導青少年如何為自己心理與身體設立界限是保護他們的重要關鍵。青少年的情感教育,應被視為婚前教育的一環,由於受到媒體的混淆資訊及社會普遍離婚現象的負向影響,如不將情感教育的置入其課程中,將會大大影響他們日後對於親密關係的思維。
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婚姻教育可分為三大類別:一般性的婚姻預備教育、婚前輔導方案、婚姻增能教育方案
一般性婚姻預備教育主要是針對沒有特定交往對象的高中生及大學生,高中生大都還只限於上課單方面講授,至於大學生則可以設計兩天一夜的「真愛營」,讓學生從更多互動體驗中了解愛與被愛,在等候真命天子(女)的過程中,學習成為Mr. (Ms.) Right.
婚前輔導方案,即將進入婚姻之際正是學習婚姻教育事半功倍的時刻,通常運用的方式有二:一為組成支持小團體共同學習;二為伴侶間先透過個別問卷的測驗,輔導員再針對測驗結果進行協助談話,通常建立良好溝通型態與學習衝突處理會是重點。
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現代婚姻觀已經從傳統婚轉變為友伴婚。傳統婚姻的維繫來自於外在的規範,而友伴婚主張維繫關係的力量是出自於內在,包括兩人間的親密、信任、共同決策、彈性角色。
在婚姻觀轉變的過程中,社會制度對婚姻穩定的影響力逐漸淡化,但維繫友伴婚所需的能力如溝通、情緒管理等卻尚未完全具備,使得婚姻關係變得脆弱,離婚率增高。愈來愈多的年輕人沒有看到父母經營婚姻的榜樣,也成為他們恐婚的原因之一。
婚姻教育的目的在於幫助伴侶取得經營穩定、滿意婚姻的知識與技巧。知識包含對雙方原生家庭、承諾等認識,技巧則以溝通與衝突處理、情緒管理為主。換言之透過婚姻教育提升婚姻的滿意度,並維持婚姻的穩定性。
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婚姻教育,婚姻諮商,婚姻治療,就像是一個光譜上的不同點,婚姻教育強調的是預防取向。像健康促進強調找出維繫關係健康的因子,而治療則是處理讓關惡化的危險因子。婚姻教育又可依據婚姻發展階段分為婚前教育、新婚教育、婚姻保健教育。
婚前教育就擴大定義而言,包涵結婚前生命各階段的情感教育,就窄義而言指的是靠近結婚日期進行的相關教育,由於大部分國人在結婚前的日子都忙著籌備婚禮、婚宴、婚紗等事,反而疏忽了最重要的結婚後將面對的財務、家務、姻親、衝突處理等學習。家庭教育法建議政府在婚前得對將婚伴侶進行四個小時的婚前教育,雖然四小時不算多,但如果具體落實還是能對未來婚姻維繫有相當助益。
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當高齡少子化迎面而來,為了社會的永續,有學者提出公民權包涵公民的權利與責任,而培育健康的未來公民也是屬於公民責任的一部分。當然婚姻仍然是個人的選擇,但晚婚少育的結果確實對國家社會產生負向影響。
台灣2003年公佈全球第一部的家庭教育法,家庭教育更準確的說是家庭生活教育,目的一方面要增加家庭成員扮演家庭角色的能力,另一方面也希望提升家庭生活品質。家庭組成主要有兩個軸線,夫妻與親子,父母接受親職教育,夫妻接受婚姻教育。 而家庭教育施行也不僅在家庭內,還包括學校、政府、社區。
家庭教育法中明定政府應提供四小時家庭教育課程,得包括下列內容:一、婚姻意義、願景及承諾。二、解決婚姻及家庭問題之能力。三、經營婚姻及家庭生活相關資源之取得。歡迎收聽《乒乓雙人舞》。
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婚姻變遷造就了多元型態的家庭,因而教育也應該提供差異化的支持。特別針對弱勢家庭不只要提供經濟支援,同時也要給予相應的親職教育並加強學生的生活技能教育,帶著孩子存錢與管理時間而不只是為孩子存錢與控制時間。強調家務分擔不再落入性別刻版印象,發展適合專長的家務參與。
當家庭缺少角色楷模時,對處於青少期的學生施以適齡的情感教育尤為重要。輔大兒家系長期與新北某國中合作,讓經過專業學習的大學生進入中學針對九年級畢業生進行情感教育,時間特別安排在會考結束的空窗期,讓孩子在沒有壓力下學習發展尊重自己及他人的親密人際關係。此舉也造就大學生的專業學習,從「做中學」僅能保留學習內容的七成左右,但從「教中學」則可以讓所學保留到九成五。
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傳統大家庭示微,多元型態的家庭以不同以往的樣貌出現。同時「男主外、女主內」的性別角色轉變,更多女性因教育提升得以在職場上一展長才,然而卻出現家務多數仍落在女性身上的困境。值得我們思考的是當女性走出去工作的同時,男性是否走回來參與家庭經營?再加上個人主義興起,1+1的婚姻組合是大於2,等於2,或小於2呢?
幫助年輕人有意願進入婚姻,政府可以扮演更積極重要的角色,比如提供青年優惠購屋貸款減輕其經濟壓力,推動彈性工作制度以平衝工作與家庭生活,提供育兒津貼與托育服務讓年輕人敢生想生,加強婚姻教育的推動例如婚前、新婚、新生兒等不同階段,讓年輕人知道如何因應即將面臨的挑戰及獲取資源。
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這些年台灣的結婚率持續下降,其中緣由有來自社會價值的變遷包括單身及同居逐漸成為可以接受的生活模式,也有來自現實的壓力例如房價高漲唯讀工資漲幅有限。晚婚有些時候從原本只是個短暫性選擇,到後來發展成不婚,都加速了結婚率的下降。
現代人對婚姻的期待很高但成長過程又未曾學習如何經營親密關係,再加上離開傳統家庭及社會網絡的支持,離婚常成為痛苦但又不得已的選項之一。婚前看到的都是對方的優點,怎麼婚後卻是滿滿缺點,是對方變了還是自己變了呢?學會睜開看對方優點的眼睛,閉上看對方缺點的眼睛,是幸福婚姻中必須學習的「睜一隻眼閉一隻眼」。
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少子化已經成為台灣的國安危機,愈來愈多年輕世代即使進入婚姻,也不願意生育,唯恐負擔不起生養孩子的費用,或認為育兒會降低目前生活品質。我們今天來談談生育這件事對個人、對家庭及社會有什麼樣特殊的價值。
就個人層次來說生育是血脈的傳承,雖然以傳宗接代為使命的傳統婚姻已經示微,但看到生命「從己身而出」常會為生活帶來新的目標和動力,也是生命意義與價值的重要展現。父母身份轉變也帶來個人生命成長,在育兒過程中體會到何謂無條件的愛。在家庭層次,孩子誕生促進家庭的穩定性增進家人間的凝聚力並讓家族文化得以傳承。在社會層次,孩子是未來的勞動力,對於穩定社會安全及經濟發展有重大意義,這也正是所謂國安危機之所在。在宗教中,孩子出生也代表上帝對家庭的祝福。
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婚姻是一種深具意義和價值的社會制度,其價值體現在多個層面,包括個人、家庭、社會和文化等。
婚姻的個人價值:夫妻在愛情、陪伴和親密關係中獲得滿足和幸福,且共同應對生活中的挑戰和壓力,增強心理韌性。婚姻的家庭價值:雙方共同分擔財務責任達到經濟穩定、婚姻為孩子提供了一個穩定有愛的成長環境。婚姻的社會價值:婚姻作為一種社會制度,有助於維持社會穩定和秩序。文化價值觀、習俗和習慣往往也是透過婚姻得到傳承和延續。
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中英文字源探索「家」的意義:西方將「家」視為一個有機生長並與周遭環境、眾人密切相關的組成系統;中文「家」的古字為一個屋簷下有一頭豬,強調「家」有各種不同功能。
儒家通過「家」來傳承生命,繁衍後嗣,生生不息,也以「家」理解和實踐這個世界。換言之,「家」是華人界定自我位置和觀看外界的最初窗口。所謂「國家」,「家」是國的基本單位,夫妻則是「家」的基本組成。一對男女透過婚姻儀式成為夫妻,現代社會與過去對婚姻的期待與理解出現重大變異。
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夫妻原本是兩個獨立的人,有個別的生活交友圈,一旦結婚二人成為一體,共同過起小日子,原本屬於個人的時間難免會減少,社交生活也緊跟著面臨改變。若夫妻能進入雙方的生活圈那是極為理想的,1+1大於2,擴大了彼此的社交生活。新婚開始以夫妻為單位進行學習,將為往後相處時時加入新的話題元素。特別是若能參加夫妻成長營,透過與其他婚齡夫妻共同學習,在夫妻相關議題可互相觀摩。新婚夫妻若能建立婚姻經營儀式,定期參與婚姻課程的終身學習,持續自我揭露了解彼此內在需要,將對未來的婚姻歷程立下美好基石。至於異性朋友往來需要特別謹慎,注重另一半的敏感度,設立清楚界限。
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初為人父母時許多丈夫容易感受原本與妻子的親密關係,因為孩子到來而感到疏遠,彷彿正進行一場與孩子競爭妻子愛的爭奪戰,卻註定怎麼也搶不贏。女性在懷孕過程中無論在生理與心理上都已經做好身為母親的準備,但男性卻是要等到孩子哇哇落地才具體感受到身份的轉變。丈夫可能對新的家庭角色和責任感到不安,適應成為新手父親需要時間和努力。妻子若能鼓勵丈夫更多參與育兒,增加他與孩子的聯繫,強化父子關係,並且適度放手信任丈夫可以做得好,將有助先生成功地升任父職。
夫妻雙方最好能坦誠地表達各自的感受,不要輕易否定對方。妻子主動表達對孩子的照顧並不是忽略對丈夫的愛,而是家庭新階段的必然過程,同時鼓勵丈夫表達感受,但也要理解妻子的壓力。夫妻擬定共同分擔照顧孩子的計畫,確保雙方都有充足的時間和精力,強調家庭的愛是增加而非分割的。
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五種愛之語是表達愛與接受愛的有效方式:肯定的言語、精心的時刻、貼心的禮物、服務的行動、身體的接觸。每個人都有自己最喜歡被愛的方式。我們也都習慣用自己喜歡的方式表達對伴侶的愛。
然而愛卻不是單方面努力就可以達到效果的,一旦伴侶與我們愛之語不同,常常就是事倍功半,甚至如同台語俗諺「做得流汗卻被嫌得流涎」。在時間、精力、金錢都十分有限的當代社會,夫妻最好能主動清楚表達彼此愛之語的排序,幫助對方容易滿足我們的需要,也讓我們愛的表達更精準打中對方的需要。
愛之語排序並非一成不變的,在不同的婚姻階段我們都可能改變,理想的狀態是彼此定期檢視兩人愛的語言排序,讓我們都成為愛與被愛的達人。
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夫妻或情侶間難免會有衝突,但透過正確的溝通方式與互相尊重,可以化解分歧,增進理解和親密感,提升關係的品質和長期穩定性。夫妻平時最好約定一旦衝突逐漸升高,情緒激動時學習叫暫停。
婚姻中的溝通首重在建立關係,然後才是解決問題,因為關係不好便無法解決問題。了解溝通法則才能有效溝通,溝通不外乎「說與聽」。當對方在說話時,集中注意力在他們的語詞及肢體語言上,不打斷或批評對方,重點在透過語氣、表情和姿勢表達關心與同理並嘗試理解他們真正的感受和想法。溝通表達時,一次只針對一件事,用「我訊息」陳述,避免指責,給對方時間複述確認了解自己的觀點。
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當女性選擇踏入職場擔負家計的重要角色時,直接挑戰傳統家庭男主外、女主內的分工思維。家務是大家的事,但如何分工不但能提升效率並且促進夫妻關係呢?
首先列出家事清單,尤其是煮飯、洗碗、洗衣、倒垃圾等頻繁且明確的家事,訂定家務事項及處理原則和頻率。其次,保有彈性,當對方臨時無法如時完成預定家務時,體諒對方主動協助或允許延後執行,這會令對方成到溫暖。多多利用智能機器可以有效減輕家務工作,進而避免衝突。
家務分工原則最好根據雙方的特長和喜好,更重要是尊重彼此的家務處理方式和結果,並時常表達感謝。定期溝通家務分工情形,確保雙方都感到滿意。
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財務從婚前就是新婚夫妻直接會面對的議題,無論是拍婚紗、辦喜宴、度蜜月都涉及金錢,然而另一個值得投資給自己的新婚禮物是參加夫妻成長課程,我們每年春秋兩季都會辦理一次夫妻成長工作坊,幫助夫妻從新婚開始就知道如何維繫親密互動並學習更好的溝通。
新婚夫妻面對財務最好能有公開透明及信任的基本態度。盤點收入及債務並學習記錄生活開銷,經過數個月記帳得知平均每月支出,然後據以編列預算。儲蓄投資之前先預備3-6月緊急準備金。建立共同財務目標才會有儲蓄動力,例如旅遊基金、購屋基金、育兒基金、退休基金。
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新婚是由一個人日子進入兩個人生活,24小時全天候相處,婚前所未曾發現的差異將被突顯出來,差異可以是美也可以是衝突的來源。新婚開門七件事,財米油鹽醬醋茶,就是新婚調適的內涵。
「油」潤滑—家庭溝通與職場溝通最大差異在於,必須先建立關係再澄清事實、解決問題。新婚建立良好的溝通習慣能協助夫妻處理爾後生活諸多議題。「財」財務—錢不是萬能但沒有錢萬萬不能,如何把家庭經濟的餅做大並尊重個自理財習慣,是新婚迫切要面對的事。「米」家務—雙薪家庭的家務分工,強調的不是量的平等,更重要是主觀感受的共同承擔。
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家庭依著成員人數不同分為建立期、擴展期、收縮期,謂之家庭生命週期,每個階段都有不同的調適需求。建立期與收縮期雖然家庭成員都是夫妻兩人,但卻是完全不同風景。孩子在家庭擴展期時,常常佔據了夫妻大部分的關注,兩人因而疏於照顧彼此的需要。
中西方對於家庭的兩軸—親子軸、夫妻軸,有完全不同的看法。華人重視親子軸,認為孩子從我們所出因此是我們的骨肉;西方聖經中記載上帝從亞當的肋骨造出夏娃,換言之夫妻才是骨肉關係。孩子離家是成全孩子獨立的渴望,對青年世代是很重要。
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●電台命名由來●
耶和華建造耶路撒冷,聚集以色列中被趕散的人,他醫好傷心的人,裹好他們的傷處,他數點星宿(Stars)的數目,一一稱他的名。(聖經詩篇第一百四十七篇第2-4節)
●在這裡,獨特的朋友,擁有一個獨特的空間●
每個獨特的族群及個體,都需要被了解。每個人都是上帝眼裡閃亮的明星。在上帝的眼中,沒有障礙,只有獨特。在這裡,獨特的朋友,擁有一個獨特的空間。~Stars RADIO星蹤之愛~
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